و كذا أرخه اسماعيل الخطبى و زاد فى جمادى الآخرة . قلت : و قال النّسائي : ثقة . و قال السلمى : سألت الدار قطنى عن عبد اللَّه بن احمد ، و حنبل بن اسحاق ، فقال : ثقتان نبيلان . و قال ابو بكر الخلال : كان عبد اللَّه رجلا صالحا ، صادق اللهجة كثير الحياء ] [ 1 ] . و ذهبى در « عبر » در وقائع سنة تسعين و مائتين گفته : [ و فيها توفى الحافظ ابو عبد الرحمن عبد اللَّه بن احمد بن محمد بن حنبل الذهلى الشيبانى ببغداد ، فى جمادى الآخرة ، و له سبع و سبعون سنة كأبيه ، و كان اماما خبيرا بالحديث و علله مقدما فيه ، و كان من أروى الناس عن أبيه ، و قد سمع من صغار شيوخ أبيه و هو الذي رتب « مسند » والده ] [ 2 ] . و يافعى در « مرآة الجنان » در وقائع سنة تسعين و مائتين گفته : [ و في السنة المذكورة الحافظ ابو عبد الرحمن عبد اللَّه بن احمد بن حنبل الشيبانى ، كان اماما خبيرا بالحديث و علله مقدما فيه ] [ 3 ] . و سيوطى در « طبقات الحفاظ » گفته : [ عبد اللَّه بن احمد بن حنبل البغدادى الحافظ ، روى عن أبيه ، و ابن معين و خلق . و عنه النّسائي ، و ابن صاعد ، و ابو عوانة ، و الطبرانى ، و ابو بكر النجاد و القطيعى ، و ابو بكر الشافعى و خلق . قال ابو زرعة : قال لي احمد بن حنبل : ابنى عبد اللَّه محظوظ من علم الحديث لا يكاد يذاكرنى الا بما لا احفظ . و قال ابن عدى : نبل بأبيه و له في نفسه محل في العلم ، فاحيى علم أبيه و لم

--> [ 1 ] تهذيب التهذيب ج 5 ص 141 - 143 . [ 2 ] العبر في خبر من غبر ج 2 ص 92 ط الكويت . [ 3 ] مرآة الجنان ج 2 ص 218 .